穿越宋元·知行泉州丨蟳埔簪花火爆，背面是渔家女对美好的寻求

liukang20243个月前 (05-11)热心吃瓜932

“此生簪花，来世美丽”。这个春天，蟳埔簪花围“火出圈”。

2023年年头，明星赵丽颖像泉州蟳埔渔家女相同梳头簪花，瞬间走红网络，带动蟳埔女习俗文明迎来了一个开展的春天。

4月15日，“穿越宋元·知行泉州——上海媒体、大v泉州行”成员来到蟳埔社区，感触簪花围有多火。

梳头簪花，做一天海的女儿

4月的泉州木棉花怒放，汹涌新闻（www.thepaper.cn）记者一走进坐落泉州湾北岸的蟳埔社区，就看到满村“飘浮”鲜花，一位位女游客头戴直径尺许的簪花围、穿戴传统渔家女服装，穿行在榕树下或房前，犹如一座“活动的花园”。

4月15日，泉州蟳埔社区，来簪花的女游客们在村里旅游，满村鲜花“飘浮”。本文拍照：汹涌新闻记者王珏玮为赵丽颖做簪花围的是蟳埔女习俗文明传达使者黄丽泳，她从事蟳埔女文明传达已有十余年。4月15日恰逢周六，从早上6点起，她的店肆就排起了长队，许多游客都是慕名而来。“最繁忙的时分，一天要做上百个。”她对汹涌新闻说。蟳埔女习俗，是首要撒播于泉州市丰泽区蟳埔、金崎、后埔、东梅一带的传统日子习俗。以蟳埔为例，千年来，蟳埔乡民靠在泉州湾打鱼为生，“以花为生，以蚝筑宅”是当地的习俗特征。

“以花为生”，说的是蟳埔人喜爱鲜花，村里遍种鲜花，女人不分老幼，都习气头戴“簪花围”、耳挂“丁香坠”。簪好花后，头上的花冠足有直径尺许，赤色的、黄色的等各种色彩艳丽的鲜花一朵朵在头发上紧挨着，热心又美丽。

4月15日，泉州蟳埔社区，一位头戴簪花围的游客走过“蚵壳厝”。“以蚝筑宅”，则是蟳埔人从古代起就用健壮的海蛎壳制作房子的墙面，被称为“蚵壳厝”，时至今日，村里仍有不少这种房子。这些年，蟳埔簪花围开端在网上逐渐撒播起来，但从前全村做这个生意的店肆只需五六家，跟着游客数量逐渐康复，在赵丽颖簪花相片走红后，现在现已敏捷增加到两百多家店肆，大大促进了当地文旅与经济的开展。

蟳埔社区里保存至今的一间“蚵壳厝”，墙面由海蛎壳建成。几年前，黄丽泳去参与一个活动，被问到是不是客家人、惠安人，其时她就觉得蟳埔女不为人知，十分惋惜，这坚决了她要把检验文明传达出去的信仰。后来，她抛弃幼师的本职工作，将宣扬蟳埔文明变成她的主业。由于着笔需求招待从全国各地而来的拍照师们，她也会游说村里的白叟做他们的模特。“奶奶们一开端都会觉得害臊，不好意思被拍。”黄丽泳回想道。但改变却悄但是至，现在村里头戴鲜花开壳取海蛎的阿婆们，现已习气面临游客的镜头，“乃至镜头一来就开端笑了。”

4月15日，泉州蟳埔社区，两位头戴簪花围的阿婆在剖壳取海蛎。在蟳埔这个从前不为人知的小渔村里，女人头戴簪花围的习俗已于2008年被列入国家非物质文明遗产。“这个发型每个蟳埔女都会梳，咱们的日子便是这样，每天起床第一件工作便是梳头发。老一辈的人终身不剪头发，所以女孩们从小蓄发，比及差不多十五六岁，头发长了之后开端梳头簪花围，这相似一个成人礼。” 黄丽泳说，簪花围是如此美丽，不只是女游客感兴趣，不少男游客也想体会一把，“由于蟳埔文明具有包容性，不管是大人小孩，不管男女，只需喜爱咱们的文明，乐意去测验，咱们都十分欢迎。”

每年阴历的正月二十九是妈祖巡香日，整个村落的蟳埔女都会盛装打扮，添香巡游。只不过，跟着簪花围的爆火，“蟳埔女”打扮的游客川流不息，村里的人常常慨叹，现在每天都沉浸在节日的场景中。

4月15日，蟳埔女习俗文明传达使者黄丽泳为游客介绍头戴簪花围的进程。黄丽泳说，对蟳埔女来说，簪花不只是一种习俗，更是一种对幸福日子和东方美丽寻求的表达，也是对家人的祈愿，“咱们代代以渔业为生，花代表了生命力和期望，把花簪在头上，等待出海打鱼的家人安全归来。”梧林古厝，显示华裔家国情怀

泉州文明多元，侨胞数百万，既有蟳埔女、惠安女这样的当地传统日子文明，也有侨胞带来的中外交融日子文明。

在坐落泉州晋江市新塘大街的梧林社区，有一片闽南古厝。在闽南，房子被称为“厝”。梧林的这些古厝坐北朝南，三开间或五开间，白石壁脚之上，墙体由一块块红砖砌成。由当地共同土壤和技法烧制而成的红砖，不只漂亮，并且吸水性杰出，习惯闽南多雨的气候情况。

4月15日拍照的梧林古厝。沿着石板路往梧林村里走，闽南古厝屋角两头飞扬的弧形屋脊格外抢眼。弧形于尾端分叉为二，形似燕子尾巴，故名“燕尾脊”，是闽南修建独有的装饰元素，被称为“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”。燕尾脊不只需富有、吉利之意，闽南人还将“燕子回巢”的情感倾泻其间，涵义着不管走多远，都不要忘掉回家。清末，梧林开端有人旅居海外，随后连续有旅居海外的华裔回国，在村里古厝周围出资制作了很多精巧的洋楼，村庄规划逐渐扩展，修建风格亦逐渐多元化。现在梧林社区辖区面积约1平方公里，户籍人口1800多人，海外华裔有1.5万人，是当之无愧的侨乡。

梧林古厝多用红砖建造，房顶有形如燕尾的屋脊，被称为“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”。2016年，晋江市委、市政府本着“固态维护、活化传承、业态引进”的理念，对传统村落进行活化维护。现在，这一历经600多年沧桑的闽南古修建群，秉承修旧如旧的理念已补葺结束，开端对游人敞开。它集闽南文明、海洋文明、华裔村等特征于一体，2016年被列入第四批中国传统村落名录。梧林现有的132栋古厝，其间99栋都是原汁原味就地补葺的，涵盖了闽南红砖古厝、中西合璧民居、古罗马式修建等。村落2017年开端补葺，2020年正式对外敞开，“修正之前是个空心村，悄悄的人根本都外出了。”景区讲解员告知汹涌新闻，未来村落将在尊重地方特征、遗产价值的基础上进一步开发，如高端精品酒店、大师工作室等等，在承继中进行恰当的立异。

由华裔建造的“五层楼”。在梧林这上百幢古厝洋楼里，每一栋修建都有它的故事，装满了闽南华裔的乡愁和家国情怀。德鑨楼建于1932年，由爱国华裔蔡德鑨所建。大门边的石柱上，有一副楹联，上联是“正其谊不谋其利”，下联是“敏于事而慎于言”，别离出自《汉书》和《论语》，教训后辈要正派做人、艰苦奋斗。

1930年，旅菲华裔蔡咸斜在村里建的第一座钢筋水泥洋楼，叫朝东楼。据景区讲解员介绍，其时洋楼没有竣工，国家却遭受日寇真实，所以他将装饰金钱全部捐出，而这栋房子也再也没有复工。

华裔运用的中式信箱。在梧林，华裔捐出房子装饰款支撑抗战的，并非个例。但是，德鑨楼后方有一栋五层楼房，却是毛坯房的姿态。据景区讲解员介绍，这幢楼房的主人同样是蔡德鑨，主体结构竣工后，蔡德鑨决然捐出一切装饰资金，支撑抗战。这些蕴藏落叶归根、救国图存、赤子之心的华裔故事虽通过近百年，但背面所包括的家国情怀仍然熠熠生辉。

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